近本謙介編『ことば・ほとけ・図像の交響ー法会・儀礼とアーカイヴ』（勉誠出版）という大きな本が出たので、格闘しました。あとがきから推測すると本書は、ロンドン大学日本宗教研究センターと名古屋大学大学院附属の人類文化遺産テクスト学研究センターのメンバーとによる共同企画「前近代の日本におけるあらたな法会・儀礼学の構築をめざして」（2011/5）なるワークショップに基づく成果を公開するもののようです。
本書は１ことばの響き ２ほとけの響き ３図像の響き ４アーカイヴとの共鳴 という４部構成で、２３人の執筆者による論考・資料紹介・コラムを収め、関連する口絵や図版も豊富に載っています。緒言では編者が、各論の要旨と問題意識とを解説しています。論文形式のもの、講演原稿の再録など意図の異なる文章を４部に嵌め込んだのでばらつきがあって、読者にとっては戸惑いもありますが、緒言に言う「領域横断的・複合的な」視野は確保されたと思われます。
自分の関心をよりどころに１ｰ①阿部泰郎「中世日本におけるほとけとことば」、１ｰ②猪瀬千尋「信貴山と中世聖徳太子伝」、１ｰ③山野龍太郎「河内源氏の供養と鎌倉幕府の成立」、１ｰ④三好俊徳「アーカイヴとしての『扶桑略記』」、１ｰ⑥近本謙介「『維摩経』をめぐる法会・文芸・芸能」、２ｰ⑤西谷功「北条時頼の臨終儀礼再考」、３ｰ①泉武夫「古代・中世仏教儀礼における造形の役割」、３ｰ②黒田彰「新出の列女伝図、列子伝図について」、３ｰ⑤海野圭介「立川流「阿字観」とその伝本」、４ｰ①松尾恒一「鎮護国家の仏教と列島の景観」、それに野呂靖さんと山崎淳さんのコラムを読んでみました。門外漢の私には１-②・③・④、２ｰ⑤、３ｰ①・②、４ｰ①などが有益でした。
法会・仏教儀礼研究がもたらすものがようやく見える時期になった、という実感です。
